Πέμπτη 7 Απριλίου 2011
Σάββατο 2 Απριλίου 2011
Κυριακή 6 Μαρτίου 2011
Τετάρτη 15 Δεκεμβρίου 2010
ΣΥΝΤΑΓΗ :Κοτόπουλο με Ουισκι
Αγοράζετε ενα κοτόπουλο 1200 γρ. και ενα μπουκάλι Ουίσκι
Προβλέψτε , αλάτι, πιπέρι ,ελαιόλαδο, και μπείκον σε λωρίδες
Για καλό και για κακό βεβαιωθήτε οτι εχετε και ενα βάζο μαγιονέζα
Τυλίξτε το κοτόπουλο με τις λωρίδες, αλατοπιπερώστε, και ρίξτε μία υποψία ελαιόλαδου
Προθερμάνετε τον φούρνο σε μεσαία θερμοκρασία, (220 βαθμοί ή
θερμοστάτης στο 5 ) για 10 λεπτά
Σερβιριστείτε ενα ποτήρι Ουισκι και πιειτε το
Βάλτε το κοτόπουλο στον φούρνο αφου πρώτα το τοποθετήσετε σε καταλληλο σκευος
Βάλτε και πιειτε ακόμα ενα ποτήρι Ουισκι
Επαναλάβατε αυτο το βήμα αλλες δυο φορές
Μετά απο ένα τέπαρτο φουρνίστε το ανοιγμα για να επιγλέψετε το
κλείσιμο του ψοτόπουλου
Λιάστε ξανά το ουικάλι του Μπίσκη και καπιατήτε μια καλή λουγία
Μετά απο ενα κετα.. οχι πέταρτο της ώρας, αργότερα τελος πάτνων ....
κλιτρίστε μέχρι τον μπούρνο
ανοίφτε την χόρτα, ξεγυρνίστε, απαναδονήστε
βάλτε τελος παντων το φωτόπουλο απ την αλλη
καφήστε σε μια λωκο καλέκρα και καβετάστε κανα'δυό φατήρια Κίσκη αμόκα
Νυστε, λυστε ψηστε το κουφόλουπο για μιση φώρα ακόμα .3 λοτήρια αρφότερα ....
Ζαμέψτε το γατόπουλο απο χαμω, ( επεσε το μακαλισμένο) , καφαρίστε το,
και γάλτε το σε μιάτο
Φτάτε τα κούτρα σας απο το νέσιμο στο κάτωμα απ τα γάδια που μυθικαν
στα κλαπάκια της μουζινας
μην αποχειραθητε να κησωθειτε, μια φαρά ειμαστε εδω μάτω
απομελειώστε το δουκάλι του Ρίσκι
αργόμπερα σαρθήτε ως το κρεμάτι και κοιθωμητε ως το χρωι
Την επομενη μέρα , παρτε ενα αλκα σελτζερ
Πηγαινετε να φάτε κρύο kοτόπουλο με μαγιονεζα
και καθαρίστε το μπο****λο που δημιουργήσατε στην κουζινα
την αλλη βδομάδα θα δοκιμασουμε την Κρητικη συνταγη :Κατσικακι με τσικουδια !!!
Προβλέψτε , αλάτι, πιπέρι ,ελαιόλαδο, και μπείκον σε λωρίδες
Για καλό και για κακό βεβαιωθήτε οτι εχετε και ενα βάζο μαγιονέζα
Τυλίξτε το κοτόπουλο με τις λωρίδες, αλατοπιπερώστε, και ρίξτε μία υποψία ελαιόλαδου
Προθερμάνετε τον φούρνο σε μεσαία θερμοκρασία, (220 βαθμοί ή
θερμοστάτης στο 5 ) για 10 λεπτά
Σερβιριστείτε ενα ποτήρι Ουισκι και πιειτε το
Βάλτε το κοτόπουλο στον φούρνο αφου πρώτα το τοποθετήσετε σε καταλληλο σκευος
Βάλτε και πιειτε ακόμα ενα ποτήρι Ουισκι
Επαναλάβατε αυτο το βήμα αλλες δυο φορές
Μετά απο ένα τέπαρτο φουρνίστε το ανοιγμα για να επιγλέψετε το
κλείσιμο του ψοτόπουλου
Λιάστε ξανά το ουικάλι του Μπίσκη και καπιατήτε μια καλή λουγία
Μετά απο ενα κετα.. οχι πέταρτο της ώρας, αργότερα τελος πάτνων ....
κλιτρίστε μέχρι τον μπούρνο
ανοίφτε την χόρτα, ξεγυρνίστε, απαναδονήστε
βάλτε τελος παντων το φωτόπουλο απ την αλλη
καφήστε σε μια λωκο καλέκρα και καβετάστε κανα'δυό φατήρια Κίσκη αμόκα
Νυστε, λυστε ψηστε το κουφόλουπο για μιση φώρα ακόμα .3 λοτήρια αρφότερα ....
Ζαμέψτε το γατόπουλο απο χαμω, ( επεσε το μακαλισμένο) , καφαρίστε το,
και γάλτε το σε μιάτο
Φτάτε τα κούτρα σας απο το νέσιμο στο κάτωμα απ τα γάδια που μυθικαν
στα κλαπάκια της μουζινας
μην αποχειραθητε να κησωθειτε, μια φαρά ειμαστε εδω μάτω
απομελειώστε το δουκάλι του Ρίσκι
αργόμπερα σαρθήτε ως το κρεμάτι και κοιθωμητε ως το χρωι
Την επομενη μέρα , παρτε ενα αλκα σελτζερ
Πηγαινετε να φάτε κρύο kοτόπουλο με μαγιονεζα
και καθαρίστε το μπο****λο που δημιουργήσατε στην κουζινα
την αλλη βδομάδα θα δοκιμασουμε την Κρητικη συνταγη :Κατσικακι με τσικουδια !!!
Πέμπτη 25 Νοεμβρίου 2010
PIGS
Οι απόψεις του Ευγένιου Τριβιζά (καθηγητή εγκληματολογίας στην Μ. Βρεττανία και συγγραφέα παιδικών βιβλίων) για τον όρο PIGS:
* Portugal - Italy - Greece - Spain
O χαρακτηρισμός των Ελλήνων ως απατεώνων, προδοτών και άλλων τινών δεν είναι παρά μία ακόμα περίπτωση του κοινωνιολογικού φαινομένου της επικλήσεως αρνητικών εθνικών στερεοτύπων σε περιπτώσεις κρίσεων. Αντί να κρίνονται και να κατακρίνονται αποφάσεις ή ενέργειες συγκεκριμένων ατόμων, στιγματίζεται συλλήβδην έναs ολόκληρoς λαός. Το πιο επικίνδυνο στερεότυπο είναι η αμφισβήτηση της ανθρώπινης φύσης φυλών και εθνών.
Το αρκτικόλεξο «ΡΙGS»(*) (ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ), το οποίο χρησιμοποιούν Δυτικοευρωπαίοι και Αγγλοσάξονες επενδυτές και σχολιαστές, ως συνοπτικό τρόπο αναφοράς στους λαούς της Νότιας Ευρώπης και τις οικονομίες τους, δεν είναι μόνο μια κακόγουστη προσβολή. Είναι μια σύγχρονη εκδοχή του ιστορικού φαινομένου της αμφισβήτησης της ανθρώπινης φύσης του συνανθρώπου, της διαδικασίας κατά την οποία μέλη μιας εθνικής ομάδας υποβιβάζουν τα μέλη μιας άλλης στο επίπεδο των ζώων, μεταδίδοντας έμμεσα το μήνυμα ότι είναι άξια να τύχουν παρόμοια με αυτά μεταχείρισης.
Αν και ορισμένα έντυπα, όπως οι «Financial Τimes», και τράπεζες, όπως η Βarclays, κατόπιν καταγγελιών, όπως εκείνη του Πορτογάλου υπουργού Οικονομικών, απαγόρευσαν τη χρήση του, ο όρος κινδυνεύει να καθιερωθεί. Όσοι εξακολουθούν να τον χρησιμοποιούν δεν αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα μιας τέτοιας πρακτικής. Λησμονούν ότι παρόμοιες μειωτικές εκφράσεις είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά κατά το παρελθόν για να απευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη, να αναστείλουν τυχόν ενδοιασμούς, να απενεργοποιήσουν τη συναισθηματική ταύτιση και να διευκολύνουν διωγμούς, σφαγές, ακόμα και γενοκτονίες.
Της γενοκτονίας της Ρουάντας για παράδειγμα είχε προηγηθεί μια κυβερνητικά συντονισμένη εκστρατεία λεκτικής «αποκτήνωσης» των θυμάτων και κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πόλεμου η ιαπωνική προπαγάνδα είχε χρησιμοποιήσει την ίδια μέθοδο εναντίον των Αμερικανών. Η πιο ακραία, βέβαια περίπτωση, ήταν εκείνη του Τρίτου Ράιχ. Ένα από τα σκευάσματα που χρησιμοποιήθηκαν για τη γενοκτονία των Εβραίων στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, ήταν το παρασιτοκτόνο Ζyclon Β. Πολύ πριν, όμως, οι κρατούμενοι εξοντωθούν με παρασιτοκτόνα, είχε προηγηθεί η απομείωση της ανθρώπινης φύσης τους από τον ναζιστικό μηχανισμό προπαγάνδας.
Εκφράσεις όπως «αρουραίοι», «μολυσματικά ζωύφια» είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά για τον χαρακτηρισμό τους. Και φυσικά όταν εκλαμβάνεις τους αντιπάλους σου όχι ως ανθρώπους αλλά ως κτήνη ή παράσιτα, δεν έχεις και πολλούς ενδοιασμούς για να τους εξοντώσεις προκειμένου να ανακυκλώσεις τις τρίχες ή το λίπος τους. Η λεκτική «αποκτηνωτική» βία αποτελεί συχνά τον προθάλαμο πραγματικής και όχι μόνο στη διεθνή σκηνή.
Σε έρευνά μου για τα εγκλήματα του όχλου είχα κάνει διάκριση μεταξύ δύο κατηγοριών υβριστικών εκφράσεων, εκείνων οι οποίοι αρνούνται τον ανδρισμό του αντιπάλου και εκείνων οι οποίοι αρνούνται την ανθρώπινη φύση του και είχα διαπιστώσει ότι η πρώτη ανοίγει τον δρόμο σε ριτουαλιστική και η δεύτερη σε πραγματική βία. Οι τραγικές συνέπειες της λεκτικής «αποκτήνωσης» είναι ο λόγος για τον οποίο οι ανθρωπολόγοι Μontagu και Μatson θεωρούν ότι οι διαδικασίες άρνησης της ανθρώπινης υπόστασης συνανθρώπων είναι «ο πέμπτος καβαλάρης της Αποκαλύψεως» . Θα ήταν υπερβολικό, βέβαια, να ισχυριστεί κανείς ότι οι χρήστες του όρου «ΡΙGS» προετοιμάζουν το έδαφος για την οικονομική κατακρεούργηση των άσωτων «γουρουνιών» του Νότου.
Είναι όμως απορίας άξιο το ότι πολιτισμένοι άνθρωποι φτάνουν στο σημείο να διαδίδουν μειωτικές εκφράσεις που τόσα δεινά έχουν προκαλέσει κατά το παρελθόν. Όταν δεν αντιμετωπίζουμε τους άλλους ως άτομα, αλλά ως εκπροσώπους στερεοτύπων, όταν μία εθνότητα θεωρείται ότι ενσαρκώνει το έντιμο και το ηθικό και ο αντίπαλος το δόλιο και το ανήθικο, τότε ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για κάθε λογής βαρβαρότητα. Ούτε οι Νότιοι είναι «γουρούνια», ούτε οι Έλληνες είναι εκ γενετής απατεώνες, ούτε οι Γερμανοί επιρρεπείς σε γενοκτονίες.
Το καλό και το κακό ενυπάρχει στον καθένα και το δεύτερο μπορεί εύκολα να πυροδοτηθεί από λεκτικές κοινωνικές διαδράσεις. Ας ελπίσουμε ότι ο «πέμπτος καβαλάρης της Αποκαλύψεως», προτού συνεχίσει τη νέα του επέλαση, θα σκοντάψει στους βράχους της λογικής και της κοινής μας ανθρωπιάς.
Ευγένιος Τριβιζάς
Το αρκτικόλεξο «ΡΙGS»(*) (ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ), το οποίο χρησιμοποιούν Δυτικοευρωπαίοι και Αγγλοσάξονες επενδυτές και σχολιαστές, ως συνοπτικό τρόπο αναφοράς στους λαούς της Νότιας Ευρώπης και τις οικονομίες τους, δεν είναι μόνο μια κακόγουστη προσβολή. Είναι μια σύγχρονη εκδοχή του ιστορικού φαινομένου της αμφισβήτησης της ανθρώπινης φύσης του συνανθρώπου, της διαδικασίας κατά την οποία μέλη μιας εθνικής ομάδας υποβιβάζουν τα μέλη μιας άλλης στο επίπεδο των ζώων, μεταδίδοντας έμμεσα το μήνυμα ότι είναι άξια να τύχουν παρόμοια με αυτά μεταχείρισης.
Αν και ορισμένα έντυπα, όπως οι «Financial Τimes», και τράπεζες, όπως η Βarclays, κατόπιν καταγγελιών, όπως εκείνη του Πορτογάλου υπουργού Οικονομικών, απαγόρευσαν τη χρήση του, ο όρος κινδυνεύει να καθιερωθεί. Όσοι εξακολουθούν να τον χρησιμοποιούν δεν αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα μιας τέτοιας πρακτικής. Λησμονούν ότι παρόμοιες μειωτικές εκφράσεις είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά κατά το παρελθόν για να απευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη, να αναστείλουν τυχόν ενδοιασμούς, να απενεργοποιήσουν τη συναισθηματική ταύτιση και να διευκολύνουν διωγμούς, σφαγές, ακόμα και γενοκτονίες.
Της γενοκτονίας της Ρουάντας για παράδειγμα είχε προηγηθεί μια κυβερνητικά συντονισμένη εκστρατεία λεκτικής «αποκτήνωσης» των θυμάτων και κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πόλεμου η ιαπωνική προπαγάνδα είχε χρησιμοποιήσει την ίδια μέθοδο εναντίον των Αμερικανών. Η πιο ακραία, βέβαια περίπτωση, ήταν εκείνη του Τρίτου Ράιχ. Ένα από τα σκευάσματα που χρησιμοποιήθηκαν για τη γενοκτονία των Εβραίων στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, ήταν το παρασιτοκτόνο Ζyclon Β. Πολύ πριν, όμως, οι κρατούμενοι εξοντωθούν με παρασιτοκτόνα, είχε προηγηθεί η απομείωση της ανθρώπινης φύσης τους από τον ναζιστικό μηχανισμό προπαγάνδας.
Εκφράσεις όπως «αρουραίοι», «μολυσματικά ζωύφια» είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά για τον χαρακτηρισμό τους. Και φυσικά όταν εκλαμβάνεις τους αντιπάλους σου όχι ως ανθρώπους αλλά ως κτήνη ή παράσιτα, δεν έχεις και πολλούς ενδοιασμούς για να τους εξοντώσεις προκειμένου να ανακυκλώσεις τις τρίχες ή το λίπος τους. Η λεκτική «αποκτηνωτική» βία αποτελεί συχνά τον προθάλαμο πραγματικής και όχι μόνο στη διεθνή σκηνή.
Σε έρευνά μου για τα εγκλήματα του όχλου είχα κάνει διάκριση μεταξύ δύο κατηγοριών υβριστικών εκφράσεων, εκείνων οι οποίοι αρνούνται τον ανδρισμό του αντιπάλου και εκείνων οι οποίοι αρνούνται την ανθρώπινη φύση του και είχα διαπιστώσει ότι η πρώτη ανοίγει τον δρόμο σε ριτουαλιστική και η δεύτερη σε πραγματική βία. Οι τραγικές συνέπειες της λεκτικής «αποκτήνωσης» είναι ο λόγος για τον οποίο οι ανθρωπολόγοι Μontagu και Μatson θεωρούν ότι οι διαδικασίες άρνησης της ανθρώπινης υπόστασης συνανθρώπων είναι «ο πέμπτος καβαλάρης της Αποκαλύψεως» . Θα ήταν υπερβολικό, βέβαια, να ισχυριστεί κανείς ότι οι χρήστες του όρου «ΡΙGS» προετοιμάζουν το έδαφος για την οικονομική κατακρεούργηση των άσωτων «γουρουνιών» του Νότου.
Είναι όμως απορίας άξιο το ότι πολιτισμένοι άνθρωποι φτάνουν στο σημείο να διαδίδουν μειωτικές εκφράσεις που τόσα δεινά έχουν προκαλέσει κατά το παρελθόν. Όταν δεν αντιμετωπίζουμε τους άλλους ως άτομα, αλλά ως εκπροσώπους στερεοτύπων, όταν μία εθνότητα θεωρείται ότι ενσαρκώνει το έντιμο και το ηθικό και ο αντίπαλος το δόλιο και το ανήθικο, τότε ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για κάθε λογής βαρβαρότητα. Ούτε οι Νότιοι είναι «γουρούνια», ούτε οι Έλληνες είναι εκ γενετής απατεώνες, ούτε οι Γερμανοί επιρρεπείς σε γενοκτονίες.
Το καλό και το κακό ενυπάρχει στον καθένα και το δεύτερο μπορεί εύκολα να πυροδοτηθεί από λεκτικές κοινωνικές διαδράσεις. Ας ελπίσουμε ότι ο «πέμπτος καβαλάρης της Αποκαλύψεως», προτού συνεχίσει τη νέα του επέλαση, θα σκοντάψει στους βράχους της λογικής και της κοινής μας ανθρωπιάς.
Ευγένιος Τριβιζάς
Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2010
Παρασκευή 1 Οκτωβρίου 2010
Ζήσε την κάθε μέρα της ζωής σου σα να ήταν η τελευταία.. Κάποτε θα τα καταφέρεις!
Αν νομίζεις οτι ο καλύτερος δρόμος για την καρδιά ενός άντρα περνάει από το στομάχι,είναι καλύτερα να μάθεις οτι έχεις στοχεύσει πολύ ψηλά!
Παιδιά στο πίσω κάθισμα,μπορεί να προκαλέσουν ατυχήματα.Ατυχήματα στο πίσω κάθισμα μπορεί να προκαλέσουν παιδιά!
Αν μπορείς να χαμογελάς όταν όλα πάνε στραβά... είναι γιατί έχεις βρει σε ποιον να ρίξεις το φταίξιμο!
Οι γυναίκες είναι σα τις πισίνες,τα έξοδα συντήρησης είναι παρα πολλά σε σχέση με το διάστημα που περνάς μέσα τους.
Ποτέ μην πίνεις και οδηγάς!Μπορεί να χύσεις την μπύρα!
Μερικά αφεντικά είναι σα τα σύννεφα!Φεύγουν και ξαφνικά η μέρα είναι υπέροχη!
Η γυναίκα παντρεύεται με την πεποίθηση οτι άντρας της θα αλλάξει.. Ο άντρας παντρεύεται με την πεποίθηση οτι η γυναίκα του δε θα αλλάξει ποτέ.. και οι δύο κάνουν λάθος!!!
Αν νομίζεις οτι ο καλύτερος δρόμος για την καρδιά ενός άντρα περνάει από το στομάχι,είναι καλύτερα να μάθεις οτι έχεις στοχεύσει πολύ ψηλά!
Παιδιά στο πίσω κάθισμα,μπορεί να προκαλέσουν ατυχήματα.Ατυχήματα στο πίσω κάθισμα μπορεί να προκαλέσουν παιδιά!
Αν μπορείς να χαμογελάς όταν όλα πάνε στραβά... είναι γιατί έχεις βρει σε ποιον να ρίξεις το φταίξιμο!
Οι γυναίκες είναι σα τις πισίνες,τα έξοδα συντήρησης είναι παρα πολλά σε σχέση με το διάστημα που περνάς μέσα τους.
Ποτέ μην πίνεις και οδηγάς!Μπορεί να χύσεις την μπύρα!
Μερικά αφεντικά είναι σα τα σύννεφα!Φεύγουν και ξαφνικά η μέρα είναι υπέροχη!
Η γυναίκα παντρεύεται με την πεποίθηση οτι άντρας της θα αλλάξει.. Ο άντρας παντρεύεται με την πεποίθηση οτι η γυναίκα του δε θα αλλάξει ποτέ.. και οι δύο κάνουν λάθος!!!
Τρίτη 21 Σεπτεμβρίου 2010
Δευτέρα 16 Αυγούστου 2010
Για να κάνεις ευτυχισμένη μια γυναίκα αρκεί να είσαι
1. εραστής
2. φίλος
3. σύντροφος
4. αδελφός
5. πατέρας
6. δάσκαλος
7. εκπαιδευτής
8. μάγειρας
9. μαραγκός
10. υδραυλικός
11. μηχανικός
12. διακοσμητής εσωτερικών χώρων
13. στιλίστας
14. σεξολόγος
15. γυναικολόγος / μαιευτήρας
16. ψυχολόγος
18. ψυχίατρος
19. θεραπευτής
20. τολμηρός
21. τακτικός
22. καλός πατέρας
23. πολύ καθαρός
24. συμπαθητικός
25. αθλητικός
26. στοργικός
27. προσεκτικός
28. ιππότης
29. έξυπνος
30. οραματιστής
31. δημιουργικός
32. γλυκός
33. δυνατός
34. κατανοητικός
35. ανεκτικός
36. ευσυνείδητος
37. φιλόδοξος
38. ικανός
39. θαρραλέος
40. αποφασιστικός
41. έμπιστος
42. γεμάτος σεβασμό
43. παθιασμένος
44. αβρόφρων
45. πολύ πλούσιος
46. να αγαπάς τις αγορές
47. να μην γκρινιάζεις
48. να μην της είσαι βάρος
49. να μην κοιτάζεις άλλες
Ταυτόχρονα θα π ρέπει να προσέξεις πολύ να
50. μην είσαι ζηλιάρης αλλά ούτε και αδιάφορος
51. να τα πηγαίνεις καλά με την οικογένειά της αλλά να μην αφιερώνεις στην τελευταία περισσότερο χρόνο απ ‘ ό , τι σε αυτή .
52. να της αφήνεις το ν χώρο της αλλά να δείχνεις ανήσυχος για το πού πηγαίνει . Είναι επίσης απαραίτητο :
53. να μην ξεχνάς ημερομηνίες : - επετείων ( γάμου , αρραβώνων , πρώτης συνάντησης κλπ) - πτυχίου ( αν υπάρχει ) - ονομαστικής εορτής ( αν υπάρχει ) - τελευταίας περιόδου Δυστυχώς ακόμη κι αν ανταποκρίνεσαι πλήρως στις παραπάνω απαιτήσεις , κανείς δεν μπορεί να σου εγγυηθεί 100% πως θα την κάνεις ευτυχισμένη , διότι μπορεί να αισθανθεί φυλακισμένη σε ένα βίο αποπνικτικής τελειότητας από τον οποίο να θελήσει να απελευθερωθεί δραπετεύοντας με το πρώτο κωλόπαιδο που θα παρουσιασθεί μπροστά της . . . .
Πώς θα κάνεις ευτυχισμένο ένα ν άνδρα :
1. κάθισέ του .
Δευτέρα 2 Αυγούστου 2010
Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009
Η φωτογραφια σαν εργαλειο αφυπνισης και οχι μονο...
Παγκόσμια Ημέρα Παρηγορητικής Φροντίδας
10 Οκτωβρίου 2009Το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, συμμετέχοντας στον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Παρηγορητικής Φροντίδας (10 Οκτωβρίου), παρουσιάζει, σε συνεργασία με την Ελληνική Εταιρεία Παρηγορητικής και Συμπτωματικής Φροντίδας Καρκινοπαθών και μη Ασθενών – ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α., φωτογραφικό αφιέρωμα της φωτογράφου Χριστίνας Βάζου, με θέμα την Ανακουφιστική και Παρηγορητική Φροντίδα καρκινοπαθών και μη ασθενών. Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί από την Πέμπτη 8 έως την Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2009, σε οθόνη στο Χώρο Νέων Μέσων του ΕΜΣΤ.
Στο φωτογραφικό αφιέρωμα παρουσιάζεται η εργασία της Χριστίνας Βάζου, που πραγματοποιήθηκε από τον Οκτώβριο έως τον Ιούνιο του 2008, σε συνεργασία με το Ιατρείο Θεραπείας Πόνου του Αρεταίειου Νοσοκομείου και την ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α. Περιλαμβάνει ενενήντα φωτογραφίες στις οποίες παρουσιάζεται η πορεία οκτώ ανθρώπων που απευθύνθηκαν στο Ιατρείο Θεραπείας Πόνου του Αρεταίειου Νοσοκομείου. Οι φωτογραφίες συνοδεύονται από αποσπάσματα συνεντεύξεων των ασθενών. Στόχος του φωτογραφικού project της Χρ, Βάζου είναι η ανάδειξη του δικαιώματος πρόσβασης στην Ανακουφιστική και Παρηγορητική Φροντίδα, η παρουσίαση των θεραπευτικών αποτελεσμάτων της και η σκιαγράφηση των δυσκολιών που αντιμετωπίζουν οι ασθενείς.
Επίσης, την Πέμπτη 8 Οκτωβρίου στις 18:00 η Πρόεδρος της ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α. κα Αθηνά Βαδαλούκα, Αναπλ. Καθηγήτρια Αναισθησιολογίας, Θεραπείας Πόνου και Παρηγορητικής Φροντίδας Πανεπιστημίου Αθηνών, πλαισιωμένη από συνεργάτες της ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α. θα μιλήσει για το φετινό σύνθημα της Παγκόσμιας Ημέρας Παρηγορητικής Φροντίδας, «Σπάσε τη σιωπή σου».
Η Χριστίνα Βάζου σπούδασε φωτογραφία τη Σχολή Φωτογραφίας, Βίντεο και Ήχου FOCUS (1991-94) και ψηφιακή φωτογραφία και επεξεργασία εικόνας στη Σχολή Qwerty Studios (2007). Στις ατομικές και ομαδικές εκθέσεις που έχει πραγματοποιήσει στην Ελλάδα και το εξωτερικό έχει παρουσιάσει τη δουλεία της με θέματα, όπως Εικόνες από τη Γεωργία, Έλληνες της Αιθιοπίας, Έλληνες της Διασποράς, Η πορεία της Ζωής, Εικόνες από το Ψυχιατρείο, κ.ά. Η έκθεσή της με τίτλο Εννέα μήνες - Αυτοσχεδιασμοί τιμήθηκε με έπαινο στο πλαίσιο της “Φωτοσυγκυρίας”, Θεσσαλονίκη 2000. Το 1997 εκδόθηκε το λεύκωμα Έλληνες της Διασποράς, από την Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης - Θεσσαλονίκη 1997 και το 2004 το λεύκωμα Η πορεία και η Ζωή, από το Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Τρίπολης. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.
Η Ελληνική Εταιρεία Παρηγορητικής και Συμπτωματικής Φροντίδας Καρκινοπαθών και μη Ασθενών – ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α. ιδρύθηκε το Νοέμβριο του 1997. Τα ιδρυτικά της μέλη ήταν 101, ενώ σήμερα αριθμεί περισσότερα από 350, στα οποία συμπεριλαμβάνονται γιατροί, απόφοιτοι Ιατρικών Σχολών, λειτουργοί υγείας, κοινωνικοί λειτουργοί, νοσηλευτές, ψυχολόγοι, καθώς και νομικά πρόσωπα ή οργανισμοί, ιατρικού κυρίως χαρακτήρα, που έχουν ή επιδιώκουν παρόμοιους στόχους. Κύριος σκοπός της ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α. είναι η βελτίωση της ποιότητας ζωής των ασθενών που πάσχουν από χρόνιο καλοήθη ή καρκινικό πόνο, AIDS, νευρολογικά νοσήματα (κατά πλάκας σκλήρυνση, εγκεφαλικά επεισόδια), καρδιακή και νεφρική ανεπάρκεια. Στόχος επίσης είναι η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των υπερηλίκων ασθενών, προάγοντας την παρηγορητική και συμπτωματική τους φροντίδα. Για την επίτευξη των στόχων της, η ΠΑΡΗ.ΣΥ.Α. συνεργάζεται με πολλές ελληνικές και διεθνείς επιστημονικές εταιρείες και διοργανώνει συνέδρια, ημερίδες, ενημερωτικές καμπάνιες κ.ά. Από το 2005 διοργανώνει στην Ελλάδα την Παγκόσμια Ημέρα Παρηγορητικής Φροντίδας σε συνεργασία με τους αντίστοιχους διεθνείς φορείς. Ο εορτασμός περιλαμβάνει πάντα επιστημονικά συνέδρια και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, μουσικές ή εικαστικές, όπως την έκθεση φωτογραφίας της Χριστίνας Βάζου (2005), τη συναυλία του μουσικοσυνθέτη Νότη Μαυρουδή στο Ωδείο «Φίλιππος Νάκας» (2006), τη συναυλία της Σαββίνας Γιαννάτου στα Γιάννενα (2007), τη συναυλία της Λίας Βίσση στη Λευκωσία (2008)κ.ά.
Διεύθυνση: Κτίριο Ωδείου Αθηνών, Βασ. Γεωργίου Β’ 17 -19 & Ρηγίλλης, Αθήνα (είσοδος επί της οδού Ρηγίλλης)
Ώρες λειτουργίας
Τρίτη έως Κυριακή: 11.00 – 19.00 Πέμπτη: 11.00 – 22.00
Επικοινωνία
Τηλέφωνα: 210 92.42.111 – 3, Fax: 210 92.45.200
protocol@emst.gr, pressoffice@emst.gr
ΠΗΓΗ
Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2009
Δευτέρα 10 Αυγούστου 2009
ΔΙΟΝΥΣΙΑ 2009
Ο χώρος κάπου στο Διόνυσο .Ένας παλιός σιδηροδρομικός σταθμός που κάποτε μεταφόρτωναν πεντελικό μάρμαρο όταν το βουνό αυτό γινόταν βορά του οποιουδήποτε ήθελε να το κατακρεουργήσει
Εξαιρετικής ομορφιάς χώρος με ένα παλιό πευκόδασος με τεραστία πεύκα.
Εικαστικές παρεμβάσεις στα υπολείμματα των μαρμάρων που είχαν απομείνει έδεναν αρμονικά με το χώρο
Κι ένα φεγγάρι πασπάλιζε με φεγγαρόσκονη τα παλιά κτίσματα φτιάχνοντας σκιές περίεργες
Τα σουβλάκια ,το μαλλί της γριάς ,και το καλαμπόκι στα κάρβουνα βέβαια δεν έλειπαν, αλλά γιορτή είναι ρε παιδί μου χρειάζονται και αυτά
Και ο Βασίλης με την μπάντα του εκεί…
Να μας απογειώνει και να μας γειώνει
Να μας χαλαρώνει και να μας τσιτώνει
Να μας νανουρίζει και να μας ξεσηκώνει
Και η ενέργεια του βουνού των δέντρων και των ήχων του να μας γεμίζουν ενέργεια για το υπόλοιπο καλοκαίρι
Εξαιρετικής ομορφιάς χώρος με ένα παλιό πευκόδασος με τεραστία πεύκα.
Εικαστικές παρεμβάσεις στα υπολείμματα των μαρμάρων που είχαν απομείνει έδεναν αρμονικά με το χώρο
Κι ένα φεγγάρι πασπάλιζε με φεγγαρόσκονη τα παλιά κτίσματα φτιάχνοντας σκιές περίεργες
Τα σουβλάκια ,το μαλλί της γριάς ,και το καλαμπόκι στα κάρβουνα βέβαια δεν έλειπαν, αλλά γιορτή είναι ρε παιδί μου χρειάζονται και αυτά
Και ο Βασίλης με την μπάντα του εκεί…
Να μας απογειώνει και να μας γειώνει
Να μας χαλαρώνει και να μας τσιτώνει
Να μας νανουρίζει και να μας ξεσηκώνει
Και η ενέργεια του βουνού των δέντρων και των ήχων του να μας γεμίζουν ενέργεια για το υπόλοιπο καλοκαίρι
Τρίτη 30 Ιουνίου 2009
Street music
Είχα πολύ καιρό να δω και να ακούσω κάτι τόσο όμορφο
Ευχαριστώ το φιλαράκι μου την Ελένη που μου έστειλε το βίντεο
n’joy…
Τετάρτη 10 Ιουνίου 2009
Jonathan
Κόρινθος σήμερα…Έτσι έτυχε.
Πεντακάθαρη μέρα, ζέστη πολύ, γύρω στους 37 βαθμούς και αφού είχα λίγο χρόνο είπα να κάνω τον τουρίστα για λίγο.
Έβγαλα την G10 από την θήκη της. Η μπαταρία έπνεε τα λοίσθια αλλά δεν πειράζει είναι και αυτό μια πρόκληση και ξεκίνησα.
Έκανα ένα γύρο στην πλατεία με τα σιντριβάνια και ένα τεράστιο φτερωτό άλογο τράβηξα κάποιες, και σιγά περπατώντας έφτασα στη μικρή μαρίνα από πίσω με τις ψαρόβαρκες
Και τον είδα. Ξαπλωμένος σε ένα παγκάκι κάτω από ένα μεγάλο δέντρο και μια μεγάλη ομπρελά για σκιά, απολάμβανε την μεσημεριανή του ραστώνη και τα δυο σκυλιά του διπλά του φάνταζαν φύλακες τρομεροί!
Είπα στην αρχή να τον τραβήξω μερικές φωτογραφίες στα κρυφά αλλά μετά σκέφτηκα γιατί να μη τον ρωτήσω, ποτέ δεν ξέρεις μπορεί και να θέλει και έτσι έκανα.
Τον ρώτησα αν μπορώ και μου απάντησε ευχαρίστως στα Αγγλικά, μου έκανε εντύπωση και τον ρώτησα αν είναι Έλληνας και μου είπε κατά λέξη «Καλέ μου φίλε νομίζω πως είμαι πιο πολλά χρονιά από εσένα Έλληνας».
Τον λένε Jonathan και είναι από την Αγγλία είναι 65 ετών και ήρθε στην Ελλάδα το 1962.
Πρωτοπήγε στα Μάταλα της Κρήτης όπου έζησε τρία χρόνια στις σπηλιές εκεί με τους Χίπις.
Ταξίδεψε δουλεύοντας στα καράβια αλλά πάντα η Ελλάδα ήταν η επιστροφή του.
Μου είπε πως πήγε και στα νησιά «αλλά ρε παιδί μου πολλοί τουρίστες εκεί, δεν τους αντέχω».
Κάποια στιγμή γύρισε και στην Αγγλία αλλά δεν άντεξε πολύ, ένα μήνα έκατσε και πάλι πίσω.
Τα τελευταία δέκα χρόνια ζει εκεί βοηθώντας τους ψαράδες όταν επιστρέφουν από το ψάρεμα και όταν δεν έχει δουλειά βάφει τις βάρκες και προσέχει την μαρίνα και ένα μικρό παρκινγκ εκεί γύρω, έτσι από μόνος του χωρίς κανείς να του το ζητήσει.
Και όταν τον ρώτησα γιατί αποφάσισε να ζήσει έτσι μου είπε « Life is not a rehearsal my friend».
Έμεινα άναυδος να το κοιτάζω « Life is not a rehearsal…»
Συνεχίσαμε να μιλάμε ενώ ταυτόχρονα έπαιζε με έναν από τους σκύλους του, τον Μπομπο ένα γερμανικό ποιμενικό που μάλλον είχα παρεξηγήσει.
Μου είπε πόσο πολύ νοιάζεται για τους μετανάστες που δεν έχουν δουλειά και αναγκάζονται να κλέβουν μερικές φορές.
Τις προάλλες μου είπε του έκλεψαν ένα ποδήλατο που είχε και ένα μικρό ραδιοφωνάκι και στεναχωριέται που δεν ακούει ειδήσεις αλλά δεν πειράζει κάποια στιγμή θα πάρει καινούργιο.
Και όταν τον ρώτησα τι σκοπεύει να κάνει στο μέλλον, δεύτερος κεραυνός «No plans no disappointments my friend»
Είναι ωραίο τελικά να μάθεις να απολαμβάνεις χωρίς να περιμένεις!
Καιρός να αρχίσω να κλείνω το κινητό μου
| ||||||
Πέμπτη 4 Ιουνίου 2009
A Powerful Glo
Πόσο καλύτερα θα ήταν τα πράγματα αν γυρνούσαμε λίγο διαφορετικά το πρίσμα που βλέπουμε τα πράγματα γύρω μας
Μέσα από τις μικρές μας «παραχωρήσεις» ας αφήσουμε το σπίτι μας να αναπνεύσει.
Ας ανοίξουμε τα παράθυρα να «Αερίσουμε» λιγάκι…
Ευχαριστώ πολύ τον φίλο μου τον Άγγελο για το βίντεο που μου έστειλε
Κυριακή 24 Μαΐου 2009
Σάββατο 23 Μαΐου 2009
Πέμπτη 21 Μαΐου 2009
Τρίτη 19 Μαΐου 2009
Παρασκευή 15 Μαΐου 2009
Keep off my bubbles
Είναι μεγάλη μου χαρά ,και τιμή επίσης ,να φιλοξενώ σε αυτόν το χώρο το βίντεο που δημιούργησε ένας πολύ καλός μου φίλος που είχαμε χαθεί για πολύ καιρό…
Ανέκαθεν από τότε που ζωγράφιζε στα θρανία του σχολείου έως και τώρα με τα βιβλία του και τα σκίτσα του ο Φάνης Σταφίδας επιμένει να μας παρασύρει με έναν δικό του ιδιαίτερο τρόπο
Τουλάχιστον εμένα αυτά τα δυο και κάτι λεπτά του βίντεο ήταν υπεραρκετά να με παρασύρουν για πολύ ώρα
Τρίτη 12 Μαΐου 2009
Μωσαϊκό
Είναι πραγματικά εντυπωσιακό το αποτέλεσμα που επέρχεται μετά από σκληρή δουλειά αλλά και από μεράκι περισσότερο, από ανθρώπους που δεν είναι επαγγελματίες αλλά απλά αγαπούν και αφιερώνονται σε αυτό που κάνουν.
Σε κάτι τέτοιο ήμουν κι εγώ παρών σήμερα.
Βρέθηκα σε μια παράσταση που έδωσε η θεατρική ομάδα του πνευματικού κέντρου
Αγίου Στεφάνου με τίτλο «Μωσαϊκό»
Η δουλειά καταπληκτική !!!
Υπό την σκηνοθεσία του κυρίου Σπύρου Κωστόπουλου οι συντελεστές απέδωσαν καταπληκτικές ερμηνείες που σε κάποιες στιγμές σε καθήλωναν
Τους ευχαριστώ και πάλι πάρα πολύ για την όμορφη εμπειρία
Σε κάτι τέτοιο ήμουν κι εγώ παρών σήμερα.
Βρέθηκα σε μια παράσταση που έδωσε η θεατρική ομάδα του πνευματικού κέντρου
Αγίου Στεφάνου με τίτλο «Μωσαϊκό»
Η δουλειά καταπληκτική !!!
Υπό την σκηνοθεσία του κυρίου Σπύρου Κωστόπουλου οι συντελεστές απέδωσαν καταπληκτικές ερμηνείες που σε κάποιες στιγμές σε καθήλωναν
Τους ευχαριστώ και πάλι πάρα πολύ για την όμορφη εμπειρία
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)